【龙江非遗】桦树皮技艺 · 付占祥

2018-12-21 10:20 53 0 原作者: baide360
简介
黑龙江省地处祖国东北边疆,区域辽阔,历史悠久,民族众多,在社会历史发展的长河中,逐渐形成了丰富多彩、弥足珍贵的非物质文化遗产。这些非物质文化遗产深植于民族民间,凝聚着先民的智慧,传承着深层的文化基因, ...


      黑龙江省地处祖国东北边疆,区域辽阔,历史悠久,民族众多,在社会历史发展的长河中,逐渐形成了丰富多彩、弥足珍贵的非物质文化遗产。这些非物质文化遗产深植于民族民间,凝聚着先民的智慧,传承着深层的文化基因,连接着历史和未来,成为北方民族和龙江大地生生不息的文化血脉。


今天我们来介绍一下

国家级非物质文化遗产

“桦树皮制作技艺”

传承人——付占祥


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对付老师的初印象是从同事的口中得来的,他们口中的付老师,淳朴、简单甚至平凡,每天喝着小酒、唱着歌,自幼受家庭乡里影响的付占祥,能歌善舞,通晓乐器,熟悉赫哲语言,深谙赫哲族文化。几十年来,他一直徜徉在桦皮的艺术之中……


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1982年春,付占祥到饶河县四排赫哲族乡,从事渔业生产。他住在大妹妹家,接触到妹妹的公公尤连仲。尤连仲出身猎人世家,1918年生人,自幼心灵手巧,常年跟随父辈进山狩猎,掌握了丰富的狩猎知识和经验,也做了一手好木工活,特别是精通桦树皮制作技艺


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八十年代,尤连仲已经是远近闻名的桦皮制做能手,赫哲族著名的民间工艺大师了,尤连仲老人虽身体不好,但他一直不间断地给国家和省市各地的博物馆制作桦皮展品,他制做出的原始渔猎工具和民间工艺品有上千件。北京民族博物馆、黑龙江省民族博物馆、佳木斯、同江、饶河、四排博物馆、风情园以及日本、加拿大博物馆,都有他的作品。


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他受到国家的重视、国内外学者的高度赞扬。小小的手工作坊,新闻报道、参观来访者纷至沓来。它也像磁铁一样,一下子吸住了付占祥。


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付占祥说:“那时候,我除了生产队出工打鱼,年节组织排节目,参加汇演比赛,其余时间都在老爷子的作坊里。帮师傅干活,还帮师傅画一些剪贴用的小动物。师傅那些话,我基本都会了。闲时他还给我讲些经历的趣事……”


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▲付占祥老师剥桦树皮


在尤老先生的教导下,付占祥很快学着给自己做了一个烟盒。桦皮烟盒装旱烟不走味儿,是赫哲人最喜欢的物件。付占祥又给自己做了一个工具箱。再后来就做桦皮帽。


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付占祥他把传统桦皮器物上的图案,贴到画板上。师傅讲的狩猎故事,赫哲族的风俗,以及个人的渔猎经历,为他提供了丰富的素材。他把故事画下来,然后用薄桦皮剪成图贴到桦皮背板上。发展了桦皮剪贴画艺术。


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他创作了40幅民俗系列的剪贴画“赫哲婚俗”、“赫哲狩猎”、“冬季捕鱼”、“夏季捕鱼”。他的画以赫哲人传统和现代渔猎生活场景为主题,技法传统、画面生动形象。其作品《冬钓》、《狩猎》和《织网》等多次荣获国家级大奖在各地的展览中深受好评。


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付占祥介绍:“五六十年代,国家组织专家到黑龙江和内蒙做民族调查,实际当时很多传统的桦皮生产生活用具都不使用了,年轻人都不会做了。老爷子说,刘忠波在他家看到炕上有个烟盒,小巧,用咬合技艺做的。刘忠波特别感兴趣,问我师父他还会不会做?他说会呀。他就给刘忠波演示,说这个技术,不用缝不用粘,剪好,互相咬合在一起就行。刘忠波知道他会做很多过去赫哲人使用的东西,就让他给做一些盒、桶、箱、盆、笸箩什么的。如果不是他们这些专家来调查,请尤连仲制作桦皮的这些东西,这个技艺也就失传了。”


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随着社会的飞速发展,自然环境的变迁,以及伴随其间的人们习俗、价值观念和审美取向的变化。桦皮器物的实用价值逐渐退出了历史舞台。令人欣慰的是,桦皮文化及桦皮制作技艺,在几代民族民间艺人执着地传承之下,近年又加各级政府、专家、民族工作者、技艺传承人及各族民众等多方协同努力,终被保护了下来。嬗变的结果,桦皮器物羽化为桦皮美术工艺品。桦皮纹饰图案脱离器物,跃然画板,成为剪贴、镶嵌、烙烫、磨压各种类型的桦皮画的民间美术作品。


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▲付占祥老师指导教学


付占祥现在拿出大量时间和精力做传承工作。他说:“我赶上好时候了,得了很多荣誉。加入‘世界华人艺术联合会’、很多作品被省市博物馆收藏。参加国内国际会展,获大奖。还上了中央电视台。”


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桦皮艺术已经不是一种静态的欣赏与被欣赏,而是变为一种动态的多元的文化旅游产业。在传承中发展,在发展中提高。


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传承人

是非物质文化遗产的

重要承载者和传递者

是非物质文化遗产活态传承的关键

保护非遗

传承历史

是我们每一个人都义务与责任


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